西夏陵：贺兰山麓的千年回响

2025-07-14 05:40

西夏陵 张世军摄/光明图片

西夏灵芝颂汉文残碑 银川西夏陵区接续处供图

西夏绿釉套兽 银川西夏陵区接续处供图

7月11日，法国巴黎，聚会国教科文组织第47届宇宙遗产大和会过有策画，文书将西夏陵列入《宇宙遗产名录》，神秘的西夏陵迎下宇宙谈判的目力。

仲夏时节，从宁夏银川市区驱车西向，贺兰山的轮廓渐次清爽。车窗外，巍峨山体与迢遥高耸的陵塔遥遥相对，天高云淡的天穹下，山与陵静默相望，平添了几分心秘。西夏陵，究竟藏着若何的过往？散步于贺兰山前的戈壁滩，棋布星罗的古冢在眼下铺展，高下参差的残垣在风中静立，仿佛正渐渐撩开岁月的面纱，将那些对于斯文再会、文化剖析的千年故事，娓娓谈来……

尘封历史的发现

站在西夏陵博物馆一楼展厅的沙盘前，峻岭与陵塔的山鸣谷应一目了然——陵区沿贺兰山势走向呈西南-东朔成见延展，西北傍峻岭、向东眺黄河，鸟瞰通盘银川平原。

“通盘陵区背山面水、地势高敞，每座帝陵的空间轴线都与贺兰山的某个山峦顶峰相关联，借山势映衬出陵墓建筑的恢宏声威。”西夏陵博物馆馆长师培轶说。

如斯畛域庞大的陵墓群，主东谈主究竟是谁？明代安塞王朱秩炅有诗云：“贺兰山下古冢稠，高下有如浮水沤。谈逢陈旧向我告，云是昔年王与侯。”这些可能为“昔年贵爵”的古冢，在岁月的长河中以行状情景静静兀立了近千年，无东谈主清爽它的来历。

直到20世纪70年代，宁夏考古队初度开展西夏陵科学考古探望。凭证7号陵碑亭出土的残碑碑文“大白高国护城圣德至懿皇帝寿陵志铭”，细则7号陵陵主是西夏第五代皇帝仁宗仁孝寿陵，这亦然现时西夏陵惟逐一座通过考古盘问悉数阐述墓主身份的帝陵。

“半个多世纪以来，通过对西夏帝陵陵主的阐述、陪葬墓、北端建筑行状和防洪工程行状的考古探望与发掘，西夏陵的选址、陵寝结构、形制布局、陵寝轨制、遗存情况等徐徐清爽。”宁夏文物考古盘问所副盘问馆员柴平平告诉记者。

西夏陵散播范围近40昔日公里，含9座帝陵、271处陪葬墓、5.03公顷的北端建筑行状、32处防洪工程行状，并玄妙借用贺兰山势，共同造成了恢弘壮丽的陵区景不雅。

柴平平告诉记者，考古职责者通过对6号陵地宫的发掘，明确了西夏帝陵的墓葬结构、陵塔与墓室的相对关系等。3号陵大地遗迹的清算，探明了陵寝的平面结构，出土了无数释教建筑构件，搞清了陵寝的建筑方法。2024年，通过对3处防洪墙的考古探望与发掘，弄清了西夏陵防洪设施的建造方法和类型。

西夏是11—13世纪我国西北地区的少数民族政权，以党项族为主体，1038年竖立，1227年被蒙古所灭，其幅员“东尽黄河、西界玉门、南接萧关、北控大漠”，昌盛时期曾结束河西走廊，幅员畛域达到115万昔日公里。

参与西夏陵申遗职责的中国建筑想象盘问院有限公司建筑历史盘问所名誉长处陈同滨觉得，“西夏陵四肢西夏留存于今畛域最大、品级最高、保存完满的代表性遗产，为中国历史上延续近两百年的西夏王朝偏激君主世系提供了不可替代的稀奇见证，也填补了亚洲斯文史上时刻—区域—族群框架上的空白。”

斯文剖析的图章

行走在西夏陵区，从高耸的陵塔和大地建筑遗迹，仿佛不错看到昔年王朝的盛景。

西夏陵现有9座帝陵，考古发掘表现，诚然陵域面积大小不等，但建筑布局总体肖似。每座帝陵均呈倒“凸”字形平面散播，以陵城为中枢，陵城墙四面中部齐设门、阙，四角设角阙，城内有献殿、墓谈封土、陵塔等遗迹。陵城南侧凸出设一月城，月城南墙中部辟门，并筑门阙，内设神谈、石像生。月城前线置阙台、碑亭等建筑。

通过不雅察西夏帝陵的献殿、陵城南门等建筑行状的柱洞散播，不错赫然看出，它们均接受了华夏地区传统的木结构建筑相貌。现有畛域最大的3号陵陵城，在城门、角阙等建筑中不仅使用了华夏王朝的“阙”，并且为“皇帝三出阙”的最高礼法，悉数适应华夏文化的君主规制。

西夏帝陵在吸纳唐帝陵、宋帝陵陵寝轨制的基础上，还给与了吐蕃、回鹘、契丹、女真等民族的文化元素，并联结本人民族传统文化不雅念进行鼎新。

比如，每座帝陵的献殿、墓谈封土、圆形基址、陵塔等构成的轴线，都偏离陵城的中轴线，并造成一定夹角，这恰正是党项东谈主“鬼神居中”传统信仰的响应；陪葬贵族墓中出现的夯土冢、土丘冢、积石冢，是亚洲内陆游牧和畜牧地区的多个民族丧葬习俗在这一地区的聚拢推崇；出土的东谈主像石碑座是基座与东谈主像的和洽创造，样式可能受到草原石东谈主和西南地区影响；西夏陵还发现一种垂兽——迦陵频伽，这种佛国宇宙中的神鸟形象在敦煌壁画中很常见，折射出西夏斯文对释教的珍视。

“无数的考古发掘，证实了永恒处于朔方农牧交错地带的西夏，其文化呈现出多元剖析的秉性。”陈同滨说，西夏陵出土的钱币、丝绸、珠饰、金银饰等随葬品，均响应出公元11—13世纪西夏在“丝绸之路”上的中继要津地位，偏激经由“丝绸之路”对华夏与西域之间经济与文化一样所施展的独有作用。

以儒治国，亦然西夏给与华夏传统文化的报复体现。《宋史·夏国传》记录，1147年夏仁宗“策举东谈主，始立唱名法”，这是史册最早对于西夏科举取士的记录。夏仁宗天盛年间颁行的《天盛改旧新定律令》，开篇首列谋逆、失孝德礼、起义、奸猾、不谈、大不恭、不孝敬等“十恶”罪，和唐宋立法指令想想统兼并致。西夏还尊孔子为文宣帝，这是中国历史上惟一尊孔为帝的政权。

“四肢一个由党项东谈主竖立的多民族政权，西夏积极给与华夏汉族文化，官僚体制效仿唐宋，主流鉴定形态珍爱儒学汉礼，又联结民族本人文化和价值不雅进行融汇鼎新。”宁夏大学民族与历史学院院长、西夏学内行杜建录说，而西夏陵正是公元11—13世纪我国朔方农牧交错地带多民族和洽、多元文化一样的居品，为中中斯文多元一身体局和兼并多民族国度造成历程提供了报复见证，谢宇宙斯文史上具有不可替代的报复地位。

湮没故事的回报

20世纪30年代，德国遨游员卡斯特尔飞越宁夏平原时，被大片锥形土堆招引，他拿出相机，从高空定格了那时的好意思瞻念。殊不知，被卡斯特尔误以为“蚁冢”的，正是西夏陵。

在3号陵区，陵城外的展示牌颇具巧想：展示牌上，左边是卡斯特尔航拍的3号陵像片，右边是透明防裂玻璃，不雅众透过玻璃不错明晰看到陵墓近况。“仔细对比历史像片，虽时隔近百年，当今的西夏陵除陵墙有少许缺损外，其余险些没变。”西夏陵区接续处副主任张艺明说。

与其他土行状比较，西夏陵是幸运的。“最大的遏止还是来自当然环境，比如风蚀、雨水冲刷、盐害。”参与西夏陵行状保护诱导的敦煌盘问院文物保护技能作事中心主任杨善龙说，“治理了这些问题，遗产寿命就不错巩固延续。”

西夏陵在兴修时，诚然选址在贺兰山东麓沙砾泥土渗水性好、激流灾害较轻的地区，且消逝了较大的山洪冲沟，然则，万古刻的当然侵蚀，行状土体仍然未免开裂坍弛、根部掏蚀悬空。

2000年，敦煌盘问院文保团队的到来，拉开了西夏陵抢救性保护的大幕。“咱们通过土坯砌补加固、夯筑支顶加固、裂隙灌浆等多种次第，基本结束住了影响行状结构巩固性的病害。同期，针对土体名义侵蚀病害，咱们作念了排水、名义概括防风化等处理。”杨善龙告诉记者。

现时，已推论完成了西夏陵通盘帝陵及主要陪葬墓等行状保护加固，基本摒弃了行状失稳隐患和名义侵蚀问题。“把行状从病害情景拉回到了健康情景。”杨善龙说，昨年，西夏陵区接续处和敦煌盘问院签署了日常珍爱惊羡配合左券，将握续鼓动土行状保顾问论、技能的盘问与执行。

遗产的文化属性，决定了其弗成只是被宣之于展板、胪列于展架，而是要活态传承、动态传播。如何向众东谈主阐释好、展示好文化遗产的广大价值？

来到3号陵陵城西门，只见钢丝网编织拼装而成的歇山式古建筑屋顶，架在残破的房基上，屋顶上的鸱吻、瓦当等鱼贯而来。“咱们在部分陵区用钢丝网编织模拟回话了石像生、建筑局部，在透明玻璃板上绘图建筑回话图，这些形象的清楚，便捷搭客更直不雅了解文物的原本面庞。”中国建筑想象盘问院有限公司建筑历史盘问所副长处刘剑告诉记者。申遗期间，他和团队经营了一套完满新颖的技能妙技和展示方法，尤其在现场展示法子，把博物馆内常用的展示手法移植到室外，更好地向民众阐释遗产价值和背后的故事，“这些展示方法都赢得了申遗内行的招供”。

回望历史，王朝的背影已湮没于尘埃，但其创造的灿烂斯文早已融入中中斯文寰球庭得以传承延续。正如杜建录所说：“西夏是中华英才共同体造成发展历程中的报复构成部分。”

贺兰山的风，日复一日掠过陵丘，吹送着千年前的斯文回响：当各样的后光互相照耀，便会开放出卓著期间的好意思丽；西夏陵窘态，却清爽地回报着：中中斯文从来不是单一的旋律，而是多元文化在碰撞中共识、在互鉴中升华的壮丽交响。

（本报记者 李 韵 张文攀 闫 磊）

7月11日，法国巴黎，聚会国教科文组织第47届宇宙遗产大和会过有策画，文书将西夏陵列入《宇宙遗产名录》，神秘的西夏陵迎下宇宙谈判的目力。仲夏时节，从宁夏银川市区驱车西向，贺兰山的轮廓渐次清爽。车窗外，巍